央广网保山8月26日音讯（记者 费权）花果飘香、生态宜居、乡风文静、治理有用……一幅幅妍丽画卷在云南省保山市徐徐伸开女同 视频，这是保山法治确立与乡村振兴竣事同频共振的见证。

8月24日和25日，记者随从“法治光芒照边域——2024年寰球收罗普法行·云南站”采访团，走进保山市隆阳、腾冲等地，探索这条以法促治、以法谋兴的特质乡村振兴之路。

新期间乡村发展，离不开有用治理

走进保山市隆阳区大官庙社区，一座座白墙青瓦小院掩映在绿树红花间，房前屋后干净整洁，玉泉湖畔碧波晃动，让这个坐落在哀牢山脚，背靠东山丛林公园，被绕城高速和不雅光大路拥在怀里的村庄，呈现出一幅绿水青山共合适，花香鸟鸣颂和洽的妍丽乡村画卷。

云南省保山市隆阳区河图街谈大不雅庙社区（央广网发）

但是，几年前当地曾流传一句顺溜溜：“有女不嫁大官庙，作客打包不害臊”。提及这，大官庙社区居委会主任张强云指名谈姓，“曩昔的大官庙，垃圾乱丢，浑水乱排，柴草乱堆。”

连年来，跟着大官庙社区创建“寰球民主法治示范社区”，进程中联结市域社会治理应代化确立和吉利法治社区职责践诺，通过“政事、法治、自治、德治、智治”五治斡旋，激勉下层治理内生能源，初步探索出一条下层“自我料理、自我就业、自我晋升”的下层社会治理新路径。

村民们在凉亭里进行文化文娱行为（央广网发）

以“润物无声”“环境滋补”“通例政策”“定点输出”四种样式，全面铺开全社区的法治宣传，相配所以“文化搭台，普法唱戏”的面貌，依托社区“吉利确立老年协会”，发动中老年文艺青睐者围绕《宪法》内容及“扫黑除恶专项斗殴”“驻防电信控制”等专项职责，自编自导文艺节目，将法治宣传融入浸透，变“过后救火”为“预先谨防”。

目下的大官庙社区旧貌换新颜，一跃成为和洽、幸福、好意思好的家园，住户新编了顺溜溜：“妍丽乡村大官庙，新房建在半山腰。”

而猴桥镇猴桥村坚捏因地制宜，bt核工厂发布器通过改进开展“火塘会”的面貌，有用责罚寰球家庭矛盾、邻里纠纷问题。

猴桥村是中缅边境上的一个傈僳族聚居村，是保山11个边境村中的“抵边第一村”。“一次次迁居女同 视频，千辛万苦。一代代叛变，火塘不朽。”村史馆中，寥寥数语先容了这个傈僳族村庄的发展史，也说出了傈僳族东谈主民对火的珍摄。村里于今家家户户王人有火塘。

腾冲市猴桥镇猴桥村（央广网发）

“傈僳族东谈主成语里说，火塘是房屋的腹黑。傈僳族东谈主的家里火塘燃着，就有了家的嗅觉。”猴桥村“法律光显东谈主”余绍贵说，“火塘里的木料在‘呲’‘呲’声中废弃，散漫出颠倒气息。蓝色火焰良善着每个东谈主的身躯，也照亮了每个东谈主的心灵。”

猴桥村“火塘会”（央广网）

“因此，在猴桥村，莫得什么事情是一场‘火塘会’责罚不了的，一场不成，就来两场。”家长里短、邻里纠纷、村里的大小事务、政策限定、文静新风……在想想碰撞换取、情谊互相会通中，运动了下层治理、乡村振兴的一系列难点、堵点、痛点，碰撞出边境乡村治理的好声息。

乡村要扮靓扮好意思，离不开法治之笔

“衖堂深些许，老屋苔色青。山村念书楼，古谈风雨亭。朝求金，暮求银，过眼烟云。山养心，水养性，桃园瑶池……”，这首歌谣中所形色的即是位于云南省腾冲市西南部的温情古镇。华夏文化与南亚、东南亚、西方文化在这里碰撞会通，贮蓄着“和善顺畅”的最好田地。

温情古镇好意思景（央广网发）

“想要和善顺畅捏续下去，还需要法治保险。”镇党委副通知张君平暗示。

连年来，该镇构建了“党政主导、部门联动、社会参与、多元连结”的多元斡旋样式，服从化解揣测寰球亲身利益的隆起矛盾纠纷，为创开国度5A级景区、乡村振兴示范区，促进全镇经济社会和洽发展提供了执意保险。其中，温情镇法治驿站是最集会的体现。

温情古镇法治驿站（央广网发）

在温情古镇旅客就业中心最显眼处即是法治驿站，所在不大，却摆放着来自东谈主民斡旋委员会、派出所、交警、稽察院、法院等多个部门及法律调停的就业工位，“警调访诉援”多部门聚合办公，悉力让有需求的寰球来一回就透顶责罚问题。

要想就业好寰球，就必须主动走到寰球中间去。提及这斡旋普法“一条龙就业”，张君平信手拈来，民与住户之间，旅客与旅客之间，旅客与住户之间产生矛盾，斡旋委员会要第一时辰贴上去匡助巨匠。小矛盾要大肆不经地斡旋安抚，民事纠纷交由派出所民警按法律限定处理，波及到投诉举报的，有稽察院和法院职责主谈主员现场办公，同期还提供法律筹商和调停就业，尽最大努力为寰球化解费事，保证了“和善顺畅”，促发展。

而腾冲市净水镇三家村中寨司莫拉佤族村，则将法治元素与佤寨特质有机联结，形成与佤寨景象如胶如漆的普法阵脚，既得志了腹地寰球的法治文化需求，又能让旅客在路径中学习和增强法治不雅念。

司莫拉在佤语中的好奇是“幸福的所在”，这是一个有着500多年历史的原生态的古村庄，一走进这里，旷古佤山的原始气息是扑面而来。

司莫拉佤族民俗文化胪列馆（央广网）

性感美女

“以前进寨子，路边王人是打牌、喝酒、目不识丁的东谈主。”净水镇党委委员、副镇长赵家清先容， 要转变这种景色，除了发展产业让巨匠有事可作念以外，更伏击的是转变村风习尚。

为此，司莫拉佤族村除了将寨子打形成普法阵脚，还改进完善村规民约和“妍丽契约”等轨制6项，让村民遇事有章、作念事有度。推荐政事过硬、寰球公认的8户党员家庭算作“党员中心户”，把路长、巷长、院长和十户联防组长等细则为矛盾“斡旋员”、安全“监管员”、文静“宣传员”。缔造老年协会、红白理事会、文化宣传队、幸福护卫队等公益性、就业性、互助性组织7个，让村民竣事“村庄自管、家园自建”。并开办“谈德讲堂”、常态化开展“十星级文静户”、谈德尺度、“红黑榜”“最好意思庭院”等评选行为……通过种种评选，司莫拉寰球的想想面貌、步履习惯冉冉发生转变，“文静之花”越开越好意思。

妍丽幸福的司莫拉（央广网发）

目下，寨子里萧索绿了，房前屋后花木富贵，旅客越来越多女同 视频，村民收入不休加多。司莫拉佤族村，先后被评为寰球乡村治理示范村、寰球乡村旅游重心村、云南省民族合作杰出示范村等，幸福的佤族村愈加幸福。